PANAMA COVEN

Panama Coven
Es el primer coven de Wicca que sigue la tradición Alexandrina. Este linaje es atribuido a Alex Sanders quien en los años 60 se consideró el Rey de los Brujos.
Orígenes e Historia
El Xandrianismo es basado grandemente en el Gardneriarismo ( Gerald Gadner), en la cual Sanders fue entrenado en el primer grado de iniciación, también contiene elementos de magia ceremonial de la Golden Dawn y Qabalah practica, la cual Sanders estudió de manera independiente.
El nombre de la tradición es una referencia tanto al nombre de su fundador, Álex Sanders, como a la antigua biblioteca de Alejandría, la cual fue una de las primeras en el mundo. La elección del nombre fue inspirada por la visión de la biblioteca de intentar juntar el conocimiento y la sabiduría del mundo en sólo un lugar. Según Maxine Sanders ( viuda de Sanders) el nombre fue escogido cuando Stewart Farrar, un estudiante de los Sanders, comenzó a escribir el libro "What Witches Do". "Stewart preguntó cómo los brujos que fueron iniciados via nuestros coventículos pueden ser llamados; después de mucha discusión, él vino con "xandriano" lo cual a ambos a Álex y a mi nos gustó. Después de ese tiempo estuvimos muy alegres de ser llamados brujos."
La Wicca xandriana es practicada en el Reino Unido y fuera de éste, incluyendo a Canadá y Estados Unidos. La Enciclopedia Mística declaró que la Wicca alejandrina nunca ganó la popularidad de la tradición gradneriana porque la publicidad negativa sobre Sanders lo perjudicó. Según esa enciclopedia en la década de los '80 ninguno de los coventículos alejandrinos en Estados Unidos tenían conección con el mismo Sanders. Sin embargo, los coventículos xandrianos se formaron mejor en Canadá donde se establecieron más firmemente antes de la publicidad negativa sobre el . En Panamá llega en los años 80, epoca de persecución política, una epoca dominada por pseudo ocultistas venidas de la Republica Bolivariana de Venezuela. Donde ridiculizaban las Artes Hermeticas y la tradición Arcana. Se tuvo que mantener en lo oculto esperando que la sociedad estuviera preparada.
PRACTICAS
En el Xandrianismo, similar a otras prácticas wiccanas tradicionales se enfatiza la polaridad de los géneros, la dualidad. Este énfasis puede ser visto en la celebración de los rituales de los aquelarres (sabbats), los cuales se enfocan en la relación del Dios con la Diosa.
Comparada con la Wicca gardneriana, la Wicca xandriana es "un poco más manierista", de acuerdo a The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism (Enciclopedia de Brujería Moderna y Neo-Paganismo). Según Maxine Sanders, los alejandrinos tomaron la actitud de "si esto trabaja úsalo". El uso de deidades, herramientas y nombres elementales también difiere de la tradición gardneriana. La práctica de "skyclad" o desnudez ritual, es opcional en la Wicca alejandrina, el entrenamiento es enfatizado, y las prácticas de magia ceremonial, tales como Qabalah y magia "enochiana", " goetia" pueden formar parte del ritual. Los coventículos alejandrinos se reunen en la Luna nueva, Luna llena y durante la celebración de los aquelarres.
Durante el año de 2008 realizamos varios investigaciones acerca de este linaje y llegamos a la conclusión que muchas de las practicas que llevamos a la practica tienen su origen en la Golden Dawn.
GRADOS
El Xandrianismo comparte con otros sistemas tradicionales de la Wicca la creencia de que sólo un brujo puede hacer a otro brujo. El proceso a través del cual un individuo es hecho brujo es llamado "iniciación". Al igual que en la Wicca gardneriana, hay tres niveles o grados de iniciación comúnmente llamados "primer", "segundo" y "tercer" grado de iniciación. Sólo un brujo de segundo o tercer grado puede iniciar a otro en la brujería, y sólo uno de tercer grado puede iniciar a otro en el tercer grado de iniciación. Un brujo o una bruja de tercer grado de iniciación es llamdo "Sumo Sacerdote" o "Suma Sacerdotisa". Los Farrar reclaman haber publicado los rituales de las tres ceremonias de iniciación en su libro "Eight Sabbats for Witches" (Ocho Sabats para Brujos).
Algunos xandrianos han instituido un rango preliminar llamado "neófito". En estos coventículos un "neófito" no es obligado por los juramentos tomados por iniciados, y así tienen la oportunidad de examinar la tradición antes de comprometerse. Los neófitos, sin embargo, no son considerados para participar en ciertos aspectos de la tradición hasta que no tomen el primer grado de iniciación.